El ambiente prelectoral, inexistente en una de las zonas más militarizadas de Chiapas

En los Altos, indiferencia ante los comicios

En los poblados con propaganda pareciera que sólo hay un candidato: el del PRI

HERMANN BELLINGHAUSEN ENVIADO

Los Altos, Chis., 26 de junio. A pocos días de las elecciones para diputados federales, los habitantes de los municipios tzotziles de los Altos apenas se han enterado. Como en los viejos tiempos, no parece haber más candidato que el del PRI, y eso, echándole ganas de creérsela. El granero histórico del ''voto verde'', o lo que queda de él, parece listo para mantener en el Congreso a los mismos de siempre, gracias al abstencionismo, que se espera elevado este 6 de julio.

La escasa propaganda electoral (banderillas, mantas, carteles) se concentra en los poblados mayores. Sin adentrarse en las plazas centrales de Mitontic, Pantelhó, Chenalhó o Chalchihuitán, o bien pueblos grandes como Yabteclum o El Pinar, se pensaría que no hay campañas ni candidatos; menos aún en los parajes y las comunidades rurales.

Sólo en San Juan Chamula se percibe algún ambiente prelectoral, y exlusivamente en favor del PRI, porque así es la cosa debido a unos usos y costumbres que el sistema político siempre ha respetado, sospechosamente. En Zinacantán, y un poco Huixtán y Tenejapa, uno percibe que también participa el PRD. Más allá de las apariencias, los demás partidos (PT, PVEM o PAN) son invisibles.

Mucho más visibles resultan las tropas federales en municipios como San Andrés, Chenalhó y los alrededores de Huixtán, que junto con los ya mencionados y San Cristóbal de las Casas, conforman el Distrito 05 (de los 12 que corresponden a Chiapas de acuerdo con el IFE); este comprende a unos 300 mil habitantes.

Pese al espejismo urbano de ''pluripartidismo'', y para amargura de los mestizos coletos (priístas incluídos), el dirigente chamula Florencio Collazo Gómez parece el favorito para representarlos en San Lázaro. Abogado y expresidente municipal, no es cacique propiamente, pero lo apoyan los caciques chamulas, y de momento también los de otras partes de los Altos, entre quienes debemos contar a los poderosos caciques del exilio chamula en San Cristóbal de las Casas.

De hecho, Collazo y sus seguidores se comportan como si el candidato ya fuera diputado. El pasado día 23, por ejemplo, éste llegó a Bochojbó Alto, Zinacantán, diciendo: "Soy el candidato de Chamula, soy el candidato de los indios, a nosotros no nos importa el gobierno, nosotros nos mandamos". Los priístas habrían ingresado "violentamente" a la escuela, según el PRD municipal.

Es importante recordar que en Zinacantán (a escasos seis kilómetros de San Cristóbal) hay una historia reciente de choques entre priístas y perredistas. Mariano López Gómez, representante del PRD en la localidad, declaró al reportero Carlos Herrera que los asistentes al ''acto de campaña'' de Collazo ''se dedicaron a ingerir posh y dejaron las instalaciones hechas un desastre''.

Más allá del espejismo

La indiferencia electoral en la vasta región tzotzil de los Altos no es casual. Después de la selva Lacandona, los Altos registran la mayor militarización del estado. La presencia zapatista en la región, como se sabe, es muy grande. Centenares de comunidades viven permanentemente en resistencia, forman parte de los municipios autónomos, no reciben programas de ayuda gubernamental, son hostigados por el Ejército federal, la policía estatal (y al menos en Chenalhó y Pantelhó, también por paramiliares que cobijan los presidentes municipales).

La inexistencia de verdaderos partidos políticos no oculta aquí la notable ebullición social que anima todas las regiones indígenas de Chiapas. De los Altos proviene el mayor número de escritores en lengua indígena del país. De los Altos bajaron miles de indígenas encapuchados la noche del 31 de diciembre de 1993, ocuparon la ciudad de San Cristóbal y desde el balcón del ayuntamiento proclamaron el parteaguas histórico de su "ya basta".

En los Altos negociaron con el gobierno federal los indígenas rebeldes y el movimento indígena nacional en 1994 y 1995. Aquí se firmaron en abril de 1996 los acuerdos de San Andrés, que siguen sin cumplirse. Aquí se montó el aparato militar que desgajaría las comunidades de Chenalhó y condujo a la tragedia de Acteal. En los Altos, la paz sigue pendiente.

La voluntad de cambio político aquí, si tal cosa puede decirse, se ha manifestado muy por encima de la media nacional. En pocas partes la lucha por preservar lenguas y cultura, y a la vez cambiar la vida, ha sido más intensa y dolorosa. Como respuesta a sus reclamos, los pueblos padecen una asfixiante ocupación militar, instrumentadora simultánea de la represión y la inversión social gubernamental con fines de contrainsurgencia.

¿Qué ha pasado con el PRD que presuntamente existía en los Altos? Sucede que las organizaciones independientes, en su mayoría vinculadas a la diócesis sancristobalense (como Las Abejas de Chenalhó), se han afanado en considerarse perredistas (y "pablistas"), pero los administradores urbanos de la franquicia perredista no les ha hecho caso. Eso sí, han sido aprovechadas como "base social" de actual gobierno, y se les han otorgado los programas oficiales (antes Procampo, hoy Oportunidades).

Un reclamo recurrente de académicos y políticos al movimiento zapatista es que, al negarse a votar por el PRD ''permite que el PRI gane las elecciones''. De hecho, casi todos los municipios oficiales de este Distrito 05 tienen aún gobiernos priístas (a veces ficticios, como en San Andrés ''Larráinzar''). Pero como decía hace unos años un comandante del EZLN, ''los zapatistas no nos alzamos en armas sólo para tener diputados del PRD''.