egún cálculos del Instituto Tecno­lógico de Massachusetts (MIT), las empresas pertenecientes a la llamada economía colaborativa generaron el año pasado 26 mil millones de dólares en el mundo y arrojaron beneficios por 3 mil 500 millones. El dato complementa lo que se informó en la edición de ayer de La Jornada, que la compañía de servicios de transporte individual Uber tiene un valor de mercado estimado en más de 60 mil millones de dólares, el cual es superior incluso al de General Motors, el mayor fabricante automotriz de Estados Unidos y uno de los más grandes del mundo. Por otra parte, Airbnb, empresa de hospedaje fundada en 2008, ofrece 2 millones de alojamientos en 190 países y alcanza un valor de mercado de entre 10 mil y 13 mil millones de dólares, igualmente por encima de las compañías más grandes de su sector.

omo catedrático en el sistema de educación pública de Estados Unidos, he visto cómo los sistemas neoliberales erosionan la percepción de los alumnos sobre un propósito común. Adentro del aula se someten a exámenes estandarizados, y afuera buscan satisfacer a los recaudadores de deudas. Su destino depende de la aprobación de autoridades distantes, no de la validación de sus comunidades y sus pares. Con cada vez mayor frecuencia, los estudiantes de la clase trabajadora toman clases como la ley de la calle, que les enseña cómo vigilarse y encarcelarse entre sí. Un modelo que crea culturas que categorizan, no vinculan. Que castigan, no alimentan.

l aceptar una petición de juicio político cuyo objetivo es la destitución de Dilma Rousseff por el Congreso, el presidente de la Cámara, Eduardo Cunha, del PMDB, profundizó aún más una crisis que ya era tremendamente seria. Se trata, sin medias palabras, de un intento de golpe parlamentario contra una mandataria elegida por expresa voluntad popular.

ese a todo, en las elecciones parlamentarias venezolanas de este domingo estaré junto a los trabajadores de Venezuela en la defensa angustiada pero decidida de lo que queda del proceso chavista y en su lucha contra todos los enemigos mortales que, desde el exterior y en el país mismo, acechan la revolución bolivariana y la independencia misma del país.

ngresar al mundo de los derivados de hoy, de los derivados financieros, es –para decir lo menos– ingresar al mundo de la fantasía. De la dramática y violenta fantasía. Lewis Carroll se sorprendería. Lo imposible se hace posible. Lo irreal se hace real. Lo inimaginable es imaginado. Y lo que se pensó que nunca acontecería, acontece. No es que los derivados sean una novedad. Al revisar –por ejemplo– las máximas de Quesnay de mediados del siglo XVIII, este brillante doctor advierte sobre los riesgos de los documentos negociables que dan cuenta del crédito financiero, “pues las fortunas pecuniarias son riquezas clandestinas que no conocen ni rey ni patria (18ª)… Que el Estado evite deudas por préstamos que formen rentas financieras, pues cargan de deudas voraces al Estado, y ocasionan un comercio o tráfico de finanzas por medio de documentos negociables, cuyo descuento aumenta cada vez más las fortunas pecuniarias estériles, separa las finanzas de la agricultura y priva a ésta de las riquezas necesarias para mejorar los bienes raíces y el cultivo de la tierra(19ª)”. Más claro ni el agua.

o deja de llamarme la atención la persistencia de añejas vocaciones en los viejos barrios de la ciudad. Uno de ellos es el de San Juan, de los más antiguos. Sus orígenes se remontan a la época prehispánica. En varias ocasiones lo hemos mencionado porque guarda múltiples atractivos. El primero, su historia como uno de los cuatro calpullis que conformaban la prodigiosa México-Tenochtitlan. Tenía el nombre de Moyotlán y tras la conquista se le antepuso el de San Juan, con el que se le conoce hasta la fecha. En ese sitio hubo siempre un tianguis importante, que en el siglo XIX se convirtió en uno de los primeros mercados modernos de la ciudad.

na invitación a descubrir a Giambattista Basile, fascinante escritor renacentista italiano, autor de El cuento de los cuentos (1632), conocido después como El pentamerón (1674), e inspirador a la postre, con su gusto por la escatología, lo grotesco y lo fantástico, de los cuentos de hadas de los hermanos Grimm y de los de Charles Perrault, naturalmente en su versión anterior a Walt Disney. El libro, disponible parcialmente en la red, está formado por 50 historias, narradas a lo largo de cinco noches, a la manera de los salaces cuentos populares de Giovanni Boccaccio (El decamerón) o de Geoffrey Chaucer (Los cuentos de Canterbury). Del mismo modo en que Pier Paolo Pasolini reconstituyera el espíritu de esas narraciones en su Trilogía de la vida, añadiendo, con fortuna, su adaptación de Las mil y una noches, el realizador italiano Matteo Garrone (El embalsamador, 2001; Gomorra, 2008) se libra ahora a una azarosa adaptación (muy libre, advierte con precaución) del irreverente recuento napolitano.