Una teoría que cambió el entender del mundo

yer se conmemoraron 118 años de la publicación de la teoría de la relatividad, por el físico alemán Albert Einstein, quien reformuló por completo el concepto de la gravedad y estableció que la geometría del universo es determinada por la materia que contiene. A partir de esta teoría, Einstein dedujo la célebre ecuación que todos conocemos como E=mc² (energía es igual a masa por velocidad de la luz al cuadrado). Fue por esto que Einstein ganó el Premio Nobel en 1921.

a competencia es para los perdedores, pontificó hace unos años el dueño de PayPal y uno de los primeros accionistas de Facebook, Peter Thiel. También escribió: Ya no creo más en que la democracia y la libertad sean compatibles. Nuestro trabajo es huir de la política en cualquiera de sus formas y lo que necesitamos es crear más países. Estas tres frases del multibillonario dan cuenta del neoliberalismo deslindándose de su tan cacareado origen democrático en 1989, de la misma competencia, y del Estado-nación. La idea original fue –de quién más– de Milton Friedman durante la visita que hizo a Hong Kong para filmar su serie de televisión sobre el neoliberalismo en 1978. Ahí vio el capitalismo sin democracia que tanto ha fascinado a los billonarios desde entonces: una zona libre de impuestos, a donde la mano de obra se desplaza para trabajar, sin regulaciones laborales ni ambientales. Mientras hablaban de globalismo, lo que realmente estaban haciendo era una perforación. Se le taladraron hoyos a la soberanía de los estados y a las decisiones democráticas de sus ciudadanos. No sólo puertos libres de impuestos, colonias residenciales cercadas, paraísos fiscales, ciudades franquicia, sino fondos de inversión como Blackstone o Vanguard que, sin producir absolutamente nada, se han ido haciendo propietarios de nuestras redes de agua, inmuebles, transporte e infraestructura, como los viejos rentistas que tanto criticaban los liberales del siglo XIX. Tanto el territorio que se forma en torno a la desregulación como su desterritorialización en los fondos de inversión, son zonas libres del Estado y la democracia.

l pasado 24 de junio, se llevó a cabo la marcha conmemorativa sobre el Día Internacional del Orgullo LGBTIQ+, celebración mundial que ha cobrado fuerza social y rescatado su sentido político durante los últimos años en la Ciudad de México. Es importante recordar que esta fecha es conmemoración de las luchas que iniciaron personas de la comunidad LGBTIQ+ en la década de los 50 contra grupos, movimientos y personas que violentaban sus derechos humanos y su integridad personal por cuestiones de orientación sexual, identificación y expresión de género distintas a las socialmente aceptadas.

in lugar a dudas, el magisterio nacional fue un protagonista principal en la expulsión del Prian del poder presidencial, y como consecuencia, de la llegada de Andrés Manuel López Obrador a esa instancia de gobierno. Fueron las maestras y maestros aglutinados en la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación los que se opusieron y enfrentaron las políticas neoliberales en varios aspectos; todo ello, reconocido por el propio Presidente. Históricamente, las profesoras y profesores han jugado un papel protagónico en la lucha por justicia social y democracia en este país. Al contrario, la élite charril que hoy está enquistada en la dirección del Comité Ejecutivo Nacional, siempre se ha acomodado al poder político en turno. Recordemos que esos, a quienes una parte de este gobierno arropa, son los mismos que hace cinco años atacaron al hoy Presidente e impulsaron el voto a favor del abanderado priísta, ¿será que no hay memoria histórica?

l análisis de Jacques Derrida se ubica en la problemática de la escritura, la cual ha sido entendida dentro de la metafísica logocéntrica como derivada, de suplementariedad, secundaria y exterioridad dependiente de una interioridad primordial. El tratamiento dado a la escritura, la desvalorización que ha sufrido, es la misma que la del plano material. Es la concepción del ser escrito, del orden del significante, del cuerpo como dependiendo de un sentido pleno, de una razón trascendental a priori o de cualquier otra forma que pueda adoptar esta estructura metafísica.