La revolución, en cambio, dio al pueblo de Cuba una gran dignidad, dijo el escritor

Millones de mexicanos, sin acceso a los derechos humanos: Del Paso

El canciller Castañeda no nos traicionó, ''simplemente no sabíamos quién era'', advierte

Arreola ligaba sus oficios a una sensualidad, señaló en el homenaje al autor de Confabulario

CAYETANO FRIAS FRIAS CORRESPONSAL

Guadalajara, Jal., 4 de diciembre. Mientras en Cuba se goza de los derechos humanos, en ''México 30, 40 millones o no sé cuantos más" no tienen acceso a ellos, aseguró el escritor Fernando del Paso, a la vez que lanzó una fuerte crítica al canciller Jorge G. Castañeda, a quien tildó de ''falto de imaginación".

''La revolución le dio al pueblo cubano una dignidad, una enorme dignidad, la cual no había jamás usado bajo los tacones de sus dos amos previos de España y Estados Unidos", añadió Del Paso, quien participó en el homenaje al desaparecido Juan José Arreola, a quien está dedicada en lo literario la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara.

El autor de Palinuro de México manifestó que seguramente él habría abandonado la isla ante la falta de libertad de expresión, pero advirtió: ''Yo visité Cuba hace varios años en calidad de jurado de Casa de las Américas, y si bien pude constatar que en Cuba no se goza de muchas libertades y de algunos derechos humanos, los habitantes sí gozan de derechos humanos, que aquí nuestra política exterior, la Cancillería, ha llamado avances sociales, pero que son derechos humanos: el derecho humano a no morirse de hambre, el derecho de acceso a los servicios de salud, el derecho humano a tener una vivienda, en fin, el derecho a una vida decente, que es más de lo que disfrutan en mi país, México, 30, 40 millones o no sé cuántos mexicanos".

Simple equivocación

Del Paso señaló que sumada a la problemática que enfrentan millones de mexicanos, está la falta de imaginación que se ha perdido en México en materia de política exterior, con Jorge G. Castañeda, específicamente en su postura respecto de Cuba.

''Porque bien pudo México haberle dicho a Estados Unidos, que como siempre, vamos a seguir lamiendo las botas, pero en público, no vamos a votar contra Cuba" en la Comisión de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas, agregó.

Al autor de Noticias del Imperio dijo no extrañarle la postura del presidente Vicente Fox, ''porque él es Fox", pero cuando el ahora canciller se anotó como asesor, ''me pareció que yo me había equivocado rotundamente sobre la personalidad de Castañeda; yo pensaba que era un hombre de izquierda y un hombre consecuente con ideas de izquierda y no un hombre que después le daría la mano a Jesse Helms y votaría en contra de Cuba".

Respecto de las convicciones del canciller, dijo ignorar si las tiene, pero sí externó respeto por el padre: ''Para don Jorge todos mis respetos", es ''el único que se puede llamar don" y a quien conoció en París, cuando se desempeñó como embajador en Francia.

Del Paso consideró que Jorge G. Castañeda ''no se traicionó a sí mismo ni a sus amigos, sino que simplemente, nosotros nos equivocamos, no sabíamos quién era".

Los oficios de Arreola

Fernando del Paso dijo que no ha conocido a nadie que haya tenido tantos oficios en la vida como Juan José Arreola, a propósito de lo que deben hacer los escritores y que ''es algo que la Secretaría de Hacienda, por supuesto, jamás va a entender".

Añadió que Arreola ''fue vendedor de telas, encuadernador, tipógrafo, editor y fue incluso hasta vendedor de tepache".

Recordó que ejemplos de escritores que deben desempeñar varios oficios hay muchos, pues él mismo -Del Paso- fue empleado bancario, vendedor de camisas, hizo scripts de radio, fue diplomático, bibliotecario y periodista.

Relató que William Faulkner llegó a ser cartero, inclusive una vez fue procesado por abrir las cartas para leerlas, mientras que Joseph Conrad fue marinero; García Márquez pintor de muros y techos en París, Juan Rulfo vendía llantas, y Jaime Sabines alimento para aves y puercos.

Sin embargo, explicó que Arreola ''era un hombre que ligaba todos sus oficios a una sensualidad que se le despertó muy pequeño en su casa".

Defensor de los animales

Del escritor de Zapotlán el Grande, Del Paso recordó anécdotas como aquella cuando Arreola le preguntó qué le parecía haber ganado el Premio Juan Rulfo, a lo que el primero contestó: ''Si tú te hubieras muerto primero, Rulfo habría ganado el Premio Juan José Arreola".

Explicó que la vida del autor de Confabulario era tan rica, que si hubiera escrito tres veces su biografía, las tres ocasiones hubiera salido diferente, por los recuerdos que escapan cuando se cuenta la vida.

Otra faceta de la personalidad de Arreola se reflejó en su desaprobación por la crueldad hacia los animales, ''a pesar de que en algún momento amó mucho el arte taurino" y terminó detestando a los toros.

Rinden homenaje al cronista de la ciudad de La Habana

Cuba cumple su compromiso de abrirse al mundo: Eusebio Leal

Una sola plegaria es más importante para nosotros que cien palabras, dijo al cardenal

Juan Sandoval Iñiguez Ofreció una conferencia sobre la Iglesia latinoamericana

BLANCHE PETRICH ENVIADA

Guadalajara, Jal., 4 de diciembre. Cuando el papa Juan Pablo II viajó a Cuba en enero de l998, pidió al presidente Fidel Castro: ''Que Cuba se abra al mundo". Hoy, aseguró Eusebio Leal, cronista de la ciudad de La Habana y miembro del Comité Central del Partido Comunista Cubano (PCC), se ha cumplido ese compromiso. ''Aquí estamos, nos hemos abierto al mundo".

La delegación cubana en pleno fue agasajada con un banquete por el cardenal Juan Sandoval Iñiguez, quien elevó una plegaria ''al padre Dios, porque se estrechen los lazos entre los dos pueblos".

Minutos antes, el rector de la Universidad Valle de Atemajac (Univa), Sergio Méndez Bravo, había nombrado a Leal profesor egregio de la cátedra José Garibli Rivera de esta casa de estudios superiores fundada por la arquidiócesis de la capital de Jalisco.

Sandoval Iñiguez estimó que el homenaje a Eusebio Leal, que también es miembro de la Asamblea Nacional y uno de los pocos católicos practicantes en la dirigencia del PCC, fue un acto de justicia. Agregó que con este gesto ''la Iglesia que aquí está trata de acompañar las mejores causas en el corazón de los tapatíos".

La Univa, institución confesional

El gobernador Francisco Ramírez Acuña y el director de la Feria Internacional del Libro (FIL), Raúl Padilla, figuraban en la lista de invitados especiales, pero no asistieron. Sí acudieron, sin embargo, los diputados Gustavo Carvajal, del Partido Revolucionario Institucional, y Javier Corral, del Partido Acción Nacional.

La Univa, una universidad confesional y elitista, se vistió de manteles largos para dar la bienvenida a una numerosa delegación de la intelectualidad cubana, más de un centenar de escritores y otras docenas de creadores e intelectuales, además de los dirigentes que encabezan la representación cubana en el encuentro editorial, el presidente de la Asamblea Nacional, Ricardo Alarcón, y el ministro de Cultura, Abel Prieto.

El primero recordó que el cardenal de Guadalajara ''siempre ha sido un animador de las buenas relaciones bilaterales".

A los postres, Eusebio Leal tomó la palabra y transmitió un mensaje personal del presidente Fidel Castro, para agradecer la deferencia de esa universidad y el prelado.

''Sabemos -reconoció el intelectual cubano- de su amistad con Cuba. Una sola plegaria suya es más importante para nosotros que 100 palabras."

Recordó que a instancias de Juan Sandoval Iñiguez y otros prelados, la Conferencia Episcopal Mexicana ha hecho pronunciamientos de condena al bloqueo económico estadunidense en contra de la isla.

Teología de la confrontación

El cardenal, a su vez, bendijo los alimentos del banquete y pronunció un padrenuestro. Entre los cubanos pocos se sumaron a la oración, aunque todos escucharon con respeto.

El poeta Cintio Vitier, premio Juan Rulfo de la FIL 2002, se aproximó al prelado para obsequiarle libros con su obra y -él también católico practicante- le pidió la bendición.

Antes, en sesión solemne, Eusebio Leal ofreció una conferencia magistral sobre el papel de la Iglesia latinoamericana a lo largo de los siglos, desde las primeras misiones que llegaron con los conquistadores españoles.

En el auditorio central, el historiador delineó la ruta de la ''teología de la confrontación" que se desarrolló al calor del choque de culturas que se produjo en las Américas en los siglos XV y XVI, y de la transformación de los propios predicadores de la fe al integrarse al sentir religioso de los pueblos originarios.

Habló asimismo de Tata Vasco y su primera utopía, del culto mariano que tomó rostro indio en la virgen de Guadalupe y del fruto que aquella fe nueva permitió a los hombres de iglesia acompañar a los pueblos en su proceso de emancipación. Así mencionó tanto al cura Miguel Hidalgo como a Félix Varela, ''que defendieron el derecho de la América irredenta, el derecho a la rebeldía para sacudir el yugo opresor".

Se ''intenta politizar'' la presencia cubana en la FIL

Encuentro ''es una operación política de EU'', dice Rojas

ARTURO GARCIA HERNANDEZ ENVIADO

Guadalajara, Jal., 4 de diciembre. La controversia política sigue tiñendo las actividades de la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara. Fernando Rojas, vocero de la delegación cultural cubana, denunció la tarde de ayer que ''en el intento de politizar la presencia cubana" en la feria, ''se ha estado promoviendo intencionada y desproporcionadamente la presentación (en el contexto de la Feria) de una revista llamada Encuentro".

De acuerdo con Rojas, dicha publicación ''es una operación política del gobierno de Estados Unidos, y ha sido financiada por la National Endowment for Democracy. La NED, denunciada, entre otros, por el periódico The New York Times como una pantalla de la CIA, surgió durante la guerra sucia contra Nicaragua (en la década de los 80) bajo la dirección del célebre coronel Oliver North".

Fernando Rojas -también director nacional de Cultura Comunitaria del gobierno de Cuba- afirmó que ''la falsa autonomía de sus directivos, que en los cuatro años anteriores han recibido cerca de medio millón de dólares procedentes de la NED, y su intento sistemático de difundir mentiras que podrían justificar una agresión militar directa a Cuba, constituyen la negación misma de cualquier fundamento cultural y ético".

El verdadero encuentro para la cultura cubana -abundó Rojas en conferencia de prensa- se produce en el ejercicio cotidiano de la política incluyente y participativa de las editoriales y revistas cubanas. Resulta suficiente mirar los catálogos y acercarse a las publicaciones expuestas por Cuba en esta FIL para comprobar la más diversa presencia de autores y temas, al margen de cualquier manipulación política.

''Denunciamos esta maniobra como un instrumento propagandístico del gobierno de Estados Unidos, de su política hacia Cuba, de sus organismos dedicados durante décadas a la subversión y el injerencismo contra América Latina y el mundo."

Respetuosa colaboración

En la sesión de preguntas y respuestas, Rojas aclaró que no denunciaban la ubicación de la presentación de la revista en el programa de la FIL, ya que ''eso es un derecho de las autoridades de la feria". Lo importante -añadió- ''es que reaccionemos con la mayor serenidad, que pronunciemos esta denuncia y que sigamos adelante con el programa cultural que es lo más importante para nosotros".

Aseguró que aparte de la denuncia contra Encuentro, ''ninguno de sus miembros interferirá en la adecuada realización del programa de esta feria del libro. Hemos trabajado durante mucho tiempo con profundo respeto en un clima de colaboración, de atención mutua, con organizadores, con los directivos de la feria y vamos a mantener esa posición hasta el último minuto de este evento".

-ƑEn que consiste esa promoción interesada de la revista Encuentro?

-Bueno, ha aparecido reiteradamente en los medios y nosotros consideramos que eso es suficiente. Hay carteles, hay anuncios y es un tratamiento distinto al de otros actos que se realizan en la feria.

La revista Encuentro fue fundada en 1996 por el escritor y cineasta cubano Jesús Díaz, quien falleció en mayo de este año. Antes de salir de Cuba, Díaz fundó las revistas El caimán barbudo y Pensamiento crítico.

Realizaron mesa redonda sobre la cultura contemporánea de Cuba

Eliseo Alberto propone que migrantes cubanos hagan aportes a México

El fantasma de Eliseo Diego acudió a la FIL para abrazar a sus hermanos de la isla

BLANCHE PETRICH ENVIADA

Guadalajara, Jal., 4 de diciembre. El poeta Eliseo Diego está en la Feria Internacional del Libro (FIL). Su fantasma se pasea sonriente por el bosque de libros y lectores. Su hijo, novelista y guionista de cine radicado en México, Eliseo Alberto, ya lo vio por ahí. Y manifestó que Eliseo vino ''para darle un abrazo a Cintio Vitier, su hermano; a Fina García-Marruz, a Alicia Alonso, a Silvio Rodríguez, a ustedes y a mí. Y les aseguro que el abrazo de mi papá es muy cálido".

Con estas palabras el autor de Caracol Beach cerró las rondas en una mesa en la que se abordó el tema de la cultura cubana contemporánea en México, moderada por el ex director del Fondo de Cultura Económica Gonzalo Celorio y con la participación de académicos de Cuba radicados en México. Las palabras de Alberto levantaron un aplauso unánime en una audiencia donde había de todo: intelectuales de la delegación oficial, disidentes, funcionarios de la embajada y en su mayoría gente simplemente interesada en la cultura y la creación.

''Fue una mesa plural y propositiva que fue escuchada con mucho respeto y muy buena participación", subrayó Celorio. Integraron el panel de expositores los escritores Andrés Jorge y Eliseo Alberto, la investigadora del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE), Velia Cecilia Bobes; el arquitecto Emilio García Montiel, y dos de los articulistas de Letras Libres que hoy se declaran ''agredidos", Rafael Rojas y José Luis Prieto.

No sólo las bailarinas emigran

Velia Cecilia Bobes, del Sistema Nacional de Investigadores, presentó un estudio estadístico de la emigración cubana en México de la pasada década, un panorama que con cifras frías diluye algunos de los mitos que rondan esta realidad, como, por ejemplo, que los cubanos se están viniendo en masa y que la mayoría son bailarinas de cabaret. Hasta el año 2000 se contabilizan 6 mil 647 ciudadanos cubanos radicados aquí. En comparación con la población cubana de hace 20 años, ésta se ha triplicado.

La tercera parte llegó después de 1995. Más de la mitad tienen entre 24 y 45 años. El nivel académico de esta oleada es impresionante: 52 por ciento de los emigrados tienen estudios superiores a nivel de maestría y doctorado. Y las mujeres suelen tener mayor nivel que los hombres, aunque su incorporación al mercado laboral es mucho menor. ''O sea -concluyó Bobes- la mayoría no son bailarinas".

Eliseo Alberto, por su parte, habló de la diversidad de estos migrantes, sin descartar, desde luego, a una gran figura ausente en esta feria, Niurka, la vedette, mucho más conocida por el pueblo de México que cualquier otro intelectual, principalmente en los talleres mecánicos, donde nunca falta su calendario.

Propuso que esta comunidad, que vive, como tantos otros refugiados de todas las épocas con la maleta hecha, listos para retornar, haga aportes a México, país magnífico:

''Dejemos huella", como antes lo hicieron españoles, argentinos, chilenos. Reconoció que entre los cubanos ''hay gente de postura política muy difícil, muy distinta: hay exiliados de toda la vida, hay recientes, hay revolucionarios, hay gusanos, hay compañeros, hay escoria, hay comadrejas, hay ciudadanos. Estamos todos y la pasamos bien."

Hizo un reconocimiento explícito a funcionarios de la embajada cubana en México ''que nos han comprendido y han tenido paciencia con algunos más iracundos".

Por si fuera poco, añadió, ''estaba sacando la cuenta: hace ocho años, nueve meses, dos días y 23 horas que en este país se murió mi papá, el gran poeta cubano, Eliseo Diego".

Celorio abrió el foro a la participación del público. Nadie levantó la mano. Entonces el moderador, propiciador de acercamientos, cerró la sesión con esta frase: ''Ahí la dejamos. O como en el poema de Juan Ramón Jiménez: 'Mejor dejadla, que así es la rosa'".