Denuncian grupos civiles nueva ofensiva contra indígenas en Montes Azules

Temen limpia de campesinos en el sureste

HERMANN BELLINGHAUSEN ENVIADO

San Cristobal de Las Casas, Chis., 22 de junio. Las constantes amenazas de desalojo contra al menos 42 comunidades de Montes Azules y el trato que han recibido los indígenas que aceptaron salir de la reserva de la biosfera en diciembre pasado "desemascaran la verdadera intención que subyace en planes neoliberales que los llamados 'gobiernos del cambio' tienen para el sursureste mexicano: la descampesinización, es decir, desalojar a la población campesina asentada sobre recursos estratégicos susceptibles de privatizarse, como petróleo, gas, minerales, ríos y biodiversidad".

Esto se lee en un "pronunciamiento" de diversas organizaciones dado a conocer en esta ciudad. "Dicho de otro modo, desaparecer al campesinado para convertirlo en mano de obra barata, exportable o en las maquiladoras, mientras venden las riquezas nacionales a la poderosas empresas trasnacionales".

Firman el documento una treintena de organizaciones civiles, colectivos, centros educativos y cooperativas de la región: Parejo Skotol, Kinal Anzetic, Colectivo Tsoblej, las diversas Coordinadoras Regionales de la Sociedad Civil en Resistencia, Centro de Formación Autogestiva, Ciepac, Desmi, Capise, Cideci, Colectivo Educación Popular, Cocidep, Coalición de Resistencia Civil de la Selva Norte de Chiapas, La Voz de Cerro Hueco, Chiltak y Jolom Mayaetik, entre otras.

Demandan el "cese inmediato del hostigamientos que se hace a diario" a las familias que salieron de Arroyo San Pablo (Lucio Cabañas), y que luego de permanecer prácticamente recluidas en la beneficencia de Comitán, han vuelto a Marqués de Comillas, en la selva. Hasta allá van a presionarlos personal de Profepa, policías vestidos de civil y funcionarios como el delegado regional de la secretaría de Gobierno, Gabriel Montoya Oceguera, y responsabilizan al presidente Vicente Fox y al gobernador Pablo Salazar Mendiguchía "de cualquier represión" contra estas familias.

Las organizaciones denuncian "la estrategia gubernamental que busca la confrontación entre los grupos asentados en Montes Azules, engañando a la comunidad del pueblo lacandón y sobornando a pobladores de Nueva Palestina y Frontera Corozal, para que por medio de la violencia física inicien la expulsión de los 42 asentamientos indígenas amenazados".

Recuerdan "que la política oficial de confrontación entre la población civil, practicada en Chiapas durante los años recientes, derivó en muchos casos en la formación de grupos paramilitares, responsables de sembrar el terror en muchas comunidades, desplazar a miles de familias y cometer un sinnúmero de asesinatos, entre ellos la masacre en Acteal".

Concluyen que el de Montes Azules "y otros conflictos similares podrían dirimirse con el cumplimiento cabal de los acuerdos de San Andrés".

El corrido del desalojo, unplugged

En fechas recientes se escuchan nuevas canciones y corridos en las montañas del sureste, unas cantadas por bases de apoyo en las fiestas de los pueblos, otras interpretadas por grupos musicales conformados por insurgentes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), grabadas y difundidas por bocinas y radios. Los Perseguidos Magonistas, Los Jóvenes Zapatistas del Sur, los corridos a galope del Trío Montaña y el propio comandante David y Su Guitarra se dan el quienvive con Los Tigres del Norte y otros grupos de la onda comercial.

Hoy llegó a oídos de este reportero el corrido Desalojo de Montes Azules, interpretado por Los Dos Vientos de Voz y Fuego, que incluye en su repertorio piezas como Fundación del municipio, Zapata no era extranjero, Amador Hernández, La burla de Bush, Retaron al federal, Solicitando parcela y La hora ya llegó.

"Los pueblos que viven hoy en los Montes Azules/ todos están amenazados por la invasión ilegal/ que ofrece hoy el gobierno/ para sacar las comunidades./ Nuestra patria no se vende/ lo sabe el mundo entero/ pero los malos gobiernos/ lo venden al extranjero./ Vendepatria que son/ nos dejan en el olvido./ Color de la tierra somos/ y no lo pueden negar/ porque somos los primeros/ y originarios que somos/ con la memoria grabada/ en la piedra y en el mar".

Se trata, por supuesto, de una rola unplugged (desenchufada), hecha a mano y presumiblemente cantada detrás de paliacates y pasamontañas: "Nuestra tierra y su riqueza/ la venden al extranjero./ El mal gobierno a cambio/ recibe las maquinarias/ para aplicar sus mañas/ del Plan Puebla-Panamá./ Nuestra tierra y nuestra historia/ tenemos que defender/ y no permitamos que hagan/ la inversión ilegal./ Zapata luchó por tierra/ y así está en la historia".

El canto a dos voces y un falsete se pregunta qué pretenden los gobiernos "invadiendo nuestras tierras/ violando nuestros derechos./ En estas tierras de historia/ hay palabra verdadera/ hay que saberla escuchar/ para que el día de mañana/ cuando sea nuestra victoria/ la tienen que respetar./ Según anunció el gobierno/ este es uno de los cambios/ pero no nos engañemos/ nos quieren dejar esclavos".

En otras latitudes este canto, por qué no, vendría rondando en hip hop, o mezclado con raï o ska. En toda música de la alguna vez llamada "de protesta" importan los usos y las costumbres, las historias.