La muestra sobre ese personaje en la Alhóndiga es una de las más visitadas del FIC

Después de medio siglo, la historia del Fakir Harry vuelve a consternar

ANGEL VARGAS ENVIADO

Guanajuato, Gto., 21 de octubre. La ciudad está consternada: un hombre pretende mantenerse crucificado a la vista pública durante 100 días en protesta contra la guerra.

¿Sacrilegio, excentricidad, pacifismo extremo, fraude? Las opiniones son contrapuestas. Pocos son los que permanecen al margen de la acción emprendida por el Fakir Harry.

Es el México de los años 40 del siglo XX, en plena Segunda Guerra Mundial, y de aquella rara historia dan testimonio los periódicos; en particular La Prensa es el que más espacio le dedica, con notas, reportajes, fotografías y caricaturas.

No obstante la expectación generada en la época, el paso de los años terminó por deslavar hasta prácticamente borrar de la memoria colectiva tan estrambótico suceso, el cual fue punto de inspiración para algunos escritores y cineastas, entre ellos José de la Colina y Luis Alcoriza, que se inspiraron en él para realizar el guión del capítulo Esperanza del filme Fe, esperanza y caridad, llevada a la pantalla en 1972.

A más de medio siglo, el trágico caso del hindú Harry Wieckede vuelve a sorprender y consternar a chicos y grandes gracias a la exposición El suplicio del fakir, un caso insólito de los años en México, creada ex profeso para la versión 32 del Festival Internacional Cervantino (FIC), montada en el Museo de la Alhóndiga y una de las más visitadas.

Se trata de una reconstrucción basada en documentos y fotografías periodísticos, aderezada con elementos visuales y sonoros que buscan situar cronológica y ambientalmente al espectador en los últimos días de un extravagante hombre, llegado al país en 1937 y que se desempeñó como actor y stuntman, además de sorprender con varios actos de faquirismo en ferias y teatros, como el de clavarse agujas en el cuerpo o prenderse fuego.

La investigación y la curaduría estuvieron a cargo de Horacio Muñoz, quien se topó con el caso de manera fortuita, al encontrar en un periódico de aquellos años un dibujo de Abel Quezada que refería el dramático acto de tan singular personaje.

Halo de santidad

La muestra prosigue una vertiente implementada hace un par de versiones del festival: presentar exhibiciones de tipo documental basadas en el rescate de archivos. Ha sido precedida por Manuel Ramos: fotógrafo guadalupano y Ezequiel Carrasco: fotorreportero, observador de astros y camarógrafo de estrellas.

Imágenes en blanco y negro de periódico, noticias sobre el enfrentamiento bélico en Europa, propaganda comercial, anuncios de feria del niño-araña y el niño-serpiente que se quedaron así por desobedecer a sus padres, fragmentos de películas y, por fin, aparece el Fakir Harry, con su vistosa vestimenta, clavado de pies y manos, representación hecha con un maniquí.

Cuenta Muñoz que Wieckede emprendió su dramática acción el jueves 26 de agosto de 1943, patrocinado por un empresario que invirtió 20 mil pesos de la época, cantidad que pretendía recuperar mediante el cobro del acceso para presenciar en vivo el acto en el Palacio Hindú.

El públicó se agolpó desde el primer día en dicho inmueble, ubicado en San Juan de Letrán 5, en el Centro Histórico de la ciudad de México. Algunos incrédulos, otros indignados, hubo hasta quienes vieron en el fakir un halo de santidad y asistían para pedirle milagros.

Pasaron los días y el estado físico del faquir fue mermando, hasta que el vigésimo primero, el 16 de septiembre, un doctor ordenó desclavarlo y fue llevado a un hospital.

''Al ser internado le diagnosticaron principios de congestión pulmonar y complicaciones cardiacas. Tras permanecer cinco días bajo estricta vigilancia médica, alrededor de las 4 de la tarde del martes 21 (de septiembre), el doctor Merino decidió darlo de alta."

Wieckede fue sacado del hospital y llevado a un hotel en el centro de la ciudad. Por su propio pie subió hasta el tercer piso y al llegar a umbral de su habitación desfalleció y minutos más tarde había muerto.

Fue sepultado al día siguiente en el panteón Jardín. ''El certificado de defunción indicó que se trató de muerte natural, pero la jefatura de policía giró una orden para que la Procuraduría del DF iniciara una investigación sobre su muerte. De acuerdo con los resultados de la autopsia el deceso del faquir se debió a una embolia en la vena cava, y no a las heridas de los clavos ni a causa de negligencia médica".