Un 15 de mayo en lucha

ste 15 de mayo, Día del Maestro, el gobierno de Peña-Chauyffet insiste en imponer una lesiva reforma educativa que encuentra un rechazo legítimo y creciente. Apoyado por una dirección del SNTE postiza y sumisa, amenaza al magisterio con una evaluación antipedagógica y persecutoria, al gusto de los sectores empresariales más atrasados, que pretende barrer conquistas laborales legalizadas hace muchos años, como la estabilidad en el empleo (1929) o el derecho de huelga (1938). Pero este 15 de mayo es una fecha que desde hace años pertenece ya al magisterio combativo que hoy lucha por la abrogación de la contrarreforma al artículo tercero constitucional y sus leyes reglamentarias, así como por la instauración de una educación alternativa, verdaderamente democrática, que implique su mayor financiamiento público; que asegure la efectiva profesionalización de los educadores mediante la dotación a todos ellos de la plaza de tiempo completo; que les proporcione una formación inicial y continuada de alto nivel y eleve su salario en 100 por ciento; una educación, en fin, que sea dirigida en forma ampliamente participativa por medio de una red de consejos de escuela, de zona, municipales (o delegacionales) y uno nacional, órgano autónomo integrado por maestros y especialistas de las ciencias. Ello implica también la democratización plena de la vida sindical.

n medio del inmenso valle del Anáhuac hacen su presencia Popocatépetl e Iztaccíhuatl; la montaña humeante exhibe nieves perpetuas a 5 mil 482 metros de altura y la mujer blanca las luce a 5 mil 386 metros y eso que está acostada. Roto de dolor por las condiciones del país, el Popo echa humo, cenizas y piedras ardientes. Iztaccíhuatl ha preferido acumular su energía, se ha estado preparando para este momento, representa la fuerza del agua, cuentan que en sus faldas eran sepultadas las doncellas muertas por mal de amores. En esas montañas escurren las aguas que vivifican los campos, y que tanta falta nos hacen, a los vivos. Tal vez por eso hoy y siempre son las mujeres las que luchan por el agua.

na de las dificultades que afrontan los movimientos antisistémicos y quienes seguimos empeñados en construir un mundo nuevo consiste en que no logramos acertar en la definición de lo que está sucediendo ante nuestros ojos. A grandes rasgos, coexisten dos miradas no necesariamente contrapuestas, pero bien diferentes: quienes sostienen que estamos ante una crisis, mayor aún que las crisis cíclicas de la economía capitalistas, y los que tendemos a considerar que la humanidad está siendo llevada a una situación de colapso por el sistema.

annes. Después de perderme la película inaugural, La tête haute (La cabeza en alto), de la directora Emmanuelle Bercot, por problemas de transporte que sería muy tedioso describir, hice un breve pero significativo sondeo entre los colegas que sí asistieron a la primera función de prensa. La mayoría opinó que, después de un buen comienzo, la película se volvía predecible, repetitiva y convencional. No me consta, pero ahí se las dejo. Lo más extraño es que transcurría su función de gala al mismo tiempo que la película se estrenaba en toda Francia.