Vecinos de colonias de Nezahualcóyotl demandan atención

. Lic. Enrique Peña Nieto, gobernador del estado de México.

l fantasioso topónimo, obvia combinación entre China y América, nombre con el que los estadunidenses se refieren a su país, es de aparición frecuente en textos sobre relaciones y economía internacionales. Alude, desde luego, a la cada vez más estrecha imbricación de las dos mayores economías del planeta y a la creciente, aunque a menudo accidentada, relación política entre ambas. Quienes lo usan no pretenden sugerir, como podría pensarse, algún tipo de integración o unión formal entre ellos, hipótesis que aún rebasa el horizonte previsible en los análisis de prospectiva.

l Inegi dio a conocer recientemente los resultados de su análisis de la evolución del ingreso en el país entre 2006 y 2010 (La Jornada, 16/07/11). Los datos duros muestran el incremento del número de pobres, que entre 2006 y 2008 pasaron de 45 millones a 51 millones de personas, y el desplome del ingreso promedio de los mexicanos en 12 por ciento, entre 2008 y 2010. Esta información es una respuesta casi insolente al Presidente de la República, que todos los días nos reprocha que nos aferremos a percepciones negativas del país, que no veamos las cosas buenas de México (y de su gobierno), y que sólo nos concentremos en las cosas malas que, según él, ocupan un espacio inmerecido –dado que no son necesariamente reales– en los espacios de información.

a crisis capitalista que estalló por el crack financiero de Wall Street a finales de 2008, extendida a Europa con graves consecuencias, ha conducido a una brutal ofensiva contra los derechos sociales que habían sobrevivido a las primeras olas de reformas neoliberales. Como había demostrado Naomi Klein en La doctrina del shock, las elites financieras aprovechan los estados de conmoción creados por crisis económicas o guerras coloniales (caso de Irak) para suprimir las conquistas de los trabajadores y los pilares de la independencia de los estados. En fin de cuentas, se trata de cumplir al pie de la letra un postulado predilecto del ignominiosamente célebre Milton Freedman.

a guerra de Troya ha sido durante muchos siglos y muchos autores símbolo de la barbarie de las guerras de ocupación, y aun los mismos vencedores, en las tragedias en que se ocupan de ello –el llamado ciclo troyano– de los tres grandes trágicos de la antigüedad, no se recatan de dar cuenta del dolor y la injusticia. Como un ejemplo más o menos cercano se puede recordar la escenificación que hizo José Solé de Las troyanas de Eurípides con una escenografía a base de bambúes que recordaban los sucesos de Vietnam contemporáneos del montaje. Por eso no se entiende que Fernando Bonilla proponga una versión libre del canto VI de la Ilíada de Homero para hacer un manifiesto a favor de la paz que obliga a muchos a preguntarnos si se debe dejar de luchar ante una invasión extranjera. De ser así, escribamos de nuevo la historia de nuestro pueblo y de todos los pueblos colonizados o invadidos y repudiemos a los héroes que los ingenuos todavía admiramos.