Despedida a Juan Gelman

l último saludo afectuoso Juan Gelman, poeta de los grandes cambios, periodista, amante, exiliado, padre, abuelo, luchador incansable por los valores humanos, contra las injusticias, los dictadores, el crimen de Estado, amigo querible y querido por sus amigos y familia, en fin… Ha muerto un hombre y están juntando su sangre en cucharitas, /querido Juan, has muerto finalmente. /De nada te valieron tus pedazos /mojados en ternura…/ …Mientras devuelve la piel y los huesos prestados al /descuido /mira a lo lejos su figura y se persigue /por lo cual sin duda pronto /va a empezar a llover.

n 2008, como parte de la cuestionada Alianza de la Calidad Educativa (ACE), culminó la Reforma Integral de Educación Básica (RIEB) con los cambios de los planes y programas de estudio (basados en un enfoque por competencias) y los libros de texto gratuitos de educación primaria. Esta reforma curricular se impuso con las siguientes irregularidades: se violó la norma al no publicar los programas de estudio en el Diario Oficial de la Federación, según el artículo 48 de la Ley General de Educación; no se tomaron en cuenta las observaciones realizadas a los libros de primero y sexto grados por los equipos sectoriales; tampoco se tomó en cuenta la crítica que hicieron especialistas; se suspendieron las reuniones de los consejos de expertos cuya función era revisar los planes y programas de estudio; se hizo caso omiso del dictamen del Consejo Consultivo Interinstitucional de Ciencias sobre el libro de ciencias naturales de sexto año al no reunir los requisitos mínimos para su distribución entre los alumnos; además, se alteró la obra plástica El paso de Bering de Iker Larrauri.

artmut Rosa acuñó recientemente una metáfora que describe la ironía (o mejor dicho: la condición) de la vida en los tiempos actuales: correr, correr, correr para quedarse siempre en el mismo lugar. Una suerte de aceleración estacionaria. Se trabaja cada vez más y con más prisa (cuando hay trabajo), la comunicación y el moka se han vuelto instantáneos, la hipermultiplicación de la información derrota los intentos (cada vez más frugales) de hacerse de alguna convicción mínimamente duradera. La modernidad tardía se ha revelado como un mundo regido por la premisa que todo instructor de patinaje debe hacer entender a quien se inicia en la pista de hielo: es la velocidad la que hace posible la estabilidad. Y acaso el dilema constitutivo de un orden en el que todos corren para no avanzar es que abate, por donde se lo mire, cualquier ensayo de fijar un sentido de dirección u orientación.

as autodefensas. Reconociendo las diferencias entre la expresión de estos fenómenos en Michoacán y Guerrero, y en otras entidades; éstas son el síntoma de un gobierno ausente por mucho tiempo en amplios territorios del país. Pero también deben leerse como un síndrome. El síndrome de una democracia inacabada. O si se quiere mejor, de una transición abortada. Hay una enorme diferencia entre el régimen autoritario de hace 20 años y el actual. Pero es una mala –o si se quiere simplona– comparación. Resulta relevante en cambio, comparar lo que las reformas de 1994 y 1996 prometían y lo que las elecciones de 1997 y 2000 transportaban, con el régimen político que terminó configurándose a partir de entonces.

través de las manifestaciones artísticas se pueden estudiar los rasgos principales de las distintas etapas de la historia de México, pues hay una dependencia orgánica y viviente entre las obras del arte con la historia y la vida individual y social de sus autores. Decía César Vallejo que este sincronismo es un fenómeno ineluctable de biología artística, sin embargo, conviene aclarar que se trata de un proceso dialéctico y no de un simple reflejo mecánico, pues el arte tiene una sustantividad independiente, y el artista posee su propia e intransferible manera de relacionarse con los fenómenos sociales y con el ambiente espiritual de su momento histórico. De ninguna manera pretendo afirmar su superioridad o identificarlo con los místicos o los iluminados. Simplemente intento situarlo en el marco de una actividad que, como todas las realizadas por el hombre, fija su huella indeleble en la vida y la conducta de quienes la profesan.

al vez porque El gran maestro es una cinta de artes marciales, el extraño criterio de distribución en México ha decidido estrenar aquí una película de Wong Kar Wai, el gran cineasta chino cuya única otra cinta exhibida en salas de nuestro país fue Deseando amar (2000). De por sí, Wong es un cineasta de escasa filmografía porque se toma mucho tiempo entre proyectos y sus rodajes son excepcionalmente largos.